精彩是人生，平凡也无须死去
精彩是人生，平凡也无须死去
“要么精彩的活着，要么赶快死去。”这是一位因意外事故而失去双臂，经过顽强拼搏克服重重困难刻苦学习，能用双脚熟练演奏钢琴的中国当代杰出青年、世界上脚弹奏钢琴第一人——刘伟的一句座右铭，他的事迹感动了中国，他的精神鼓舞着人们，他的音乐振憾了我们的心灵，他成了人们学习的榜样，他成了成功的典范楷模，他成了人们追捧的明星。他的人生没有因为伤残而暗然失色，他用生命走出了一条光辉灿烂的人生道路，他用音乐演义出生命的美妙弦律，他用他的心路历程诠释了精彩人生背后的艰辛与磨难。
成功的刘伟一次次在公众各媒体中登台亮相，被塑造的公众形象日渐高大完美，他成为了一种标准；英雄的刘伟一次次在耀眼的聚光灯中突显出绚丽的光环，他成为了一种典范；普通的刘伟一次次暴料出的话语，被媒体刻意反复播报和付加含意；这些质朴率真的话语，演绎成了精辟的“格言”和伟大的“真理”。尤其是刘伟的一句“要么精彩的活着，要么赶快死去。”其实，这只不过是一句刘伟对自己在人生最艰难的时，只不过是当他因生命的变故而对生活失去信心时，只不过是当他对未来充满迷茫与困惑时对自己讲述的一句鼓励的话。况且每一个人都会在生活中有激励自己精神、鞭策自己行为、鼓励自己斗志的话语，在自勉中为梦想而拼搏努力，这是人之常情，事之常理，不足为奇。但是，如果媒体将一句自勉的话进行复述宣传，在公众面前一再的进行强化，并给它冠上一层华丽的外衣时，其性质就会由量变引发变质，违背其当初的本意。当一句简普的话标榜成一种品德标准，当一句朴实的话演变成一种行为模式，当一句自勉的话放大成一种社会观点的时候，人们往往只能看到它阳光和积极一面，理性和智慧便会降至零点，只会用感性去盲目追捧哄涌效仿。凡事须用一分为二的辩证观点去分析判断，都要有个度，物极必反。下面不防从另一个角度去剖析“要么精彩的活着，要么赶快死去。”也许会从中品味出另一种含意。
这句话对于个体来说，不失为具有特殊积极意义的一面。然而，这句话如果从人道主义和社会公德层面而言，在面对公众权利时就显得有些过激，有点不负责任了，其中不免有蔑视或歧视他人人格之嫌，有不尊重或珍惜生命之嫌，有媒体故意炒作之嫌。
一、这句话有蔑视或歧视他人人格之嫌。人在世一生，生存是最基本的权利，每一个人有选择自己生活方式的权利，有他自己存在的价值观和人生观。平民大众的生活状态，就是柴米油盐酱醋茶，平凡的一生，工作默默无闻，事业平平淡淡，生活忙忙碌碌。一个普通的农民，他们年复一年面朝黄土背朝天，日出而作日落而归，生活清贫而枯燥乏味，他们辛劳一生就为在二分三亩地中刨温饱，没有豪言壮语，没有远大理想，没有惊天动地的壮举，没有精彩人生。那么，他们是不是就应该选择后者呢？在现实生活中身体有缺陷的残疾人不在少数，但能做到像刘伟这样成功的人，能像刘伟这样有机会的人又有多少？他们仍活着但并不精彩，甚至还活得有些苟且，难道要他们也应该选择后者？一个人也曾为自己的梦想和追求努力过、拼搏过、牺牲过、付出过，但最后并没有获得成功的精彩，难道他们也要选择后者？当我们面对一位衣衫破烂邋遢的残疾人，伸着瑟瑟发抖的双手在向路人乞讨时，我们岂不是要收起同情弱者的怜悯天性，而对他愤愤呵斥，严厉谴责他一番：与其这样活着，不如选择死去。当孩子的学习成绩不够理想时，我们的老师和家长在对他批评教育时：你看刘伟没有双臂，但他能用脚弹奏钢琴，成为一个万人关注受人尊重的名人，你怎么这样笨，不缺手不少脚，刘伟都能做到，你怎么就不能做到，你还不如一个残疾人，你要么精彩的活着，要么赶快死去。试想这样严厉的教育和批评，孩子从中感受到的是嘲笑和打击更多还是鼓励更多？孩子从中体会到的是侮辱更多还是支持理解更多？
二、这句话有对生命的不尊重不珍惜之嫌。生命对每一个人都是最重要的，人的生命只有一次，尊重生命是人类社会道德的最低底线更是最高境界。人的生命有二重意义，一是自然生命，生命是父母给的，他承载着父母生命的接力，从亲情与血缘关系上来说生命不单属于本人，在每一个生命里都蕴含着许多人的心血，他的成长过程和健康状态牵连着许多人的情感神经，寄托着许多人的希望。二是社会生命，一个人的生命与社会同样有着紧密的关系，是人类社会发展历史链条中的一个连接点，是社会结构中的自然人，是社会精神资源的一部分，每一个生命都受到法律的保护，受到社会的爱护，每一个人对待生命中的态度和行为都会受到人性公道的约束和监督，任何一个人更无权结束自已或他人的生命。社会道义和道德人性共同建立起人类对生命的保护和尊重，这是社会进步的反映，当他人在困难的时候我们会慷慨的伸出援助之手，当一个地区有难的时候，全社会都会伸出援助之手，一方有难八方支援，当一个人的生命面临危险时，我们会不惜牺牲自己的生命去救助，为挽救一个垂危的生命我们会不惜一切代价不言放弃，这是一种对生命的崇高敬意，是对生命的无限尊重，这是对生命的博爱珍惜，这是社会道德的升华和人性的张显。当一位母亲为了提高和延长一位脑瘫孩子的生活质量和生命，而放弃自己的事业，倾其所有的精力和财力时，难道我们不为她的伟大而动容吗？当全家人为一个身患绝症的孩子四处奔波求医问药时，苦苦哀求救死扶伤的医生亟救挣扎在死亡线上的孩子时，难道我们不被他们的悲痛而痛切心扉吗？当一个人在遭遇穷困潦倒的窘境生活，仍然对生活充满希望的人，难道我们不应该向他们致敬吗？一个人面临逆境精神受到严重打击时，难道不应该鼓足勇气顽强的生活下去吗？“要么精彩活着，要么赶快死去。”这样的生命观是不正确的，是与常态下的人生价值观的意义相对立的，活着要精彩，不精彩就结束生命，在这样的逻辑对待生命，岂不是大多数人都应该死去，岂不是大多数人的生命都会因不“精彩”而提早结束。
三、有媒体故意炒作之嫌。宣传先进，树立榜样，歌颂英雄，倡导正义，弘扬正气，是社会文明进步的需要，是舆论媒体应尽的义务和责任。但是，如果媒体在这些公益性活动中渗入了金钱物质元素，强化商业氛围，难免会使本质的东西扭曲变味，传递出错误的信息，误导人们的思想和意识，混淆受众者们的是非观念，污染大众的视听感觉，玷污神圣的信念崇高的品质，这样的媒体节目视屏活动，人们难免不怀疑其活动的真正动机。
