由“猫叫春”想到
书名我忘了，但是里面的故事我依然记得，说的是一个当父亲的人为了弄明白男人和女人有没有天然之间的吸引力，所以把他刚出生的儿子带到一个深山里，定居下来，渐渐的这孩子长大了，有一天，几个女孩上山采药，无意之中，男孩子发现了这几个女的，于是他问他的爸爸。
“爸爸，那些东西是什么啊？”。
“是绿鸭子，山下的一种动物。”他爸爸回答。
“那可不可以让我养几只绿鸭子呢，咱们把它们带回家吧。”孩子问。
当爸爸的明白男女确实有天然联系，靠人为因素是阻挡不了的。
老男人的做法显然古怪，还把女人叫绿鸭子，他不知道，说成鸡会更恰当。《围城》里的方鸿渐总是向他的朋友们吹嘘，“这世间哪有什么爱情？压根是生殖器的冲动。”这理论显然不靠谱，因为倘若哪天不再冲动，爱情岂非也走了。
月亮又圆了十二次，去年的这个日子我写了个心情，我是这样说的，“这是一个春回大地，万象更新，植物发芽，动物交配的季节，刚才，窗外的野猫叫了，睡在我上铺的兄弟笑了，睡在我对面的兄弟跟着笑了！”。后来有人说我说的这个有点渗人。可是为什么猫要叫呢？原来母猫在发情时，发出一声声凄厉的求偶叫声，民间把它叫做“猫叫春”。公猫的叫声是它正常的发声，自然就不属于叫春了。
春不春自古云云，在我们的印象里，似乎古代有很多不错的爱情，古文里说“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”，古文里又说“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”古文里的爱情让人心生爱恋，也让人心生同情，你看“我欲与君相知，长命无绝衰。”“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。
似乎爱到死了，下辈子，下下辈子，要永生相守。然而多数也是凄惨的，短暂的，令人惋惜的，陆游与唐婉的千古悲情，，梁祝化蝶，范蠡和西施，牛郎织女，说起来没有几个有好下场的，活着不得好活，死了不得好死，都是制度害的。在那个男女授受不亲，男女不杂坐的想法里；在那个无媒不交，无市不相见的风俗里；男女的情感是压抑的，被认为是低俗的。没有人敢露出真感情，经书里告诉我们叔嫂不但不能说话，寡妇甚至也不能夜哭！两千年来，感情早就被我们放到冰窖里！所以在中国历史中，我们找不到几个正常的爱情故事，更没有洋鬼子的罗曼蒂克。爱情本身是一种浪漫的精神，它超越婚姻，世俗人不应当妨害它，可是我们的老祖宗却不这样想，他们认定凡是男女相悦，互看对眼，就不是好事情，所以古代的情侣要桑问淄上，今天的爱人也偷偷摸摸。我们看到美国人夫妇公然接吻，觉得肉麻兮兮，古代的女孩不善流露感情，她们害怕世俗，害怕***的，只是流露***妈的感情。感情流露我们是限制的，用韩寒的话说，“我们的国家是一个‘限制级’的国度”。
到今天都持续影响，我们的文化历史悠久，却也像个大的思想包袱。管他包不包袱，物欲横流，像狄更斯说，“我们处于最好的时代，又处于最坏的时代。”女孩要恋爱，要像黄河一般泛滥，男孩要成为女孩的生活用品。所以她找了男朋友。
有了男朋友必然有约会，她又不是柏拉图学派的女弟子，绝对不相信象牙塔和天鹅宫里面的精神恋爱。写情书、拔指甲、割指头，那些都是图腾时代的方式了，多么愚蠢。现代的恋爱是要看电影、要喝咖啡、要去KTV，要跳舞，有人说爱跳舞的人，脚上的神经要比脑袋里面的发达，这话也许有道理，我四分之三都不会，就显得木讷，死板。所以在爱情的大海里我吃尽了苦头。
男孩子既然如约前来，她却不必准时赴约，盖守时云云，实在是对铁路局局长说的，根本不是对她们女人说的。每个女人都有三大敌人，第一是时间，第二是不追她的男人，第三是别的漂亮女人。其中最可恨的莫过于时间，时间会夺走她的美丽，减少她的多情，故约会时间虽到，她却依然在装扮，还是先让那男孩子在宿舍门口等上半小时再说。一来呢，可杀其威风、调其胃口；二来呢，可延长在寝室炫耀的时间；三来呢，那么准时干嘛？又不是赶火车！
女人不再是半边天，她们可以一手遮天，女权主义没白搞，她们不仅站起来了，而且有骑上男人脖子的趋势。从豪威尔的情人来看，女人有时比男人勇敢，女人死的时候，可以说“我这辈子爱过什么人”，而男人死的时候，只能说“我这辈子只爱我太太…”。
我多么希望,太阳溜走西方,牛羊走过山岗,农人早回村庄,妇人熬好米汤。
无疆2012年3月8日于四方台
